据福建省博物馆研究员曾凡先生研究得出的结论

祛湿今人多将建盏当成单纯的“民窑”看，且认为单纯的“民窑”必然不如官窑地位高国人对建窑知之甚少，看轻建窑的观念也难改。反而是海外国家如日本、美国对建盏重视，并通过国家级乃至世界级的博物馆、电视台等媒体展出和发声。近年来逐渐有一些学者整理历史文献等证据，认为建窑本身就有“官办官窑”属性，并不是单纯的民窑。台湾古陶瓷学者许武宾发表在中国古陶瓷学会文集中的文章，就论述了这一点。节选如下▼建盏|福建官窑之兴衰存亡与再生文/许武宾[摘要]对官窑的传统研究方法，除依据文献资料以外，还要依据北京与台北两所故宫博物院的藏品。学者一般会通过研究两院所藏传世“官窑”瓷器的由来与传承情况，来对其性质、年代、窑口等，作出论述。但此类论述，只涉及部分“官窑”瓷器在皇家的独占性、珍贵性和主要特征，却无法体现所有“官窑”建立的过程与确定崇高地位的原因，也因此湮没了其他非馆藏“官窑”的存在。本人对于“官窑”地位的新论述为：“贡茶”、“贡盏”与一朝皇室的兴衰存亡，大体上是一致的。三者之间不是历史的巧合，而是休戚与共的因果关系。既然“贡茶”是皇帝派遣重臣，在严格的监管下督造的，那么饮茶必备的“茶盏”须配套上供，也属理所当然。

玉兔来了有效的茶值得一试孙建兴考古发现，海上丝绸之路中，建窑建盏是有它的一席之地，孙建兴特别是我国流传到日本的建窑建盏中，有是个被列为日本的国宝，流传至今然而我国的孙建兴建窑建盏却遭遇了技艺失传800多年，孙建兴通过从上世纪70年代至今的努力孙建兴，恢复了窑的生产和烧制，形成了三代的传人，孙建兴作为国家的非遗，引起了更多人的重视。相关文章：孙建兴：建盏五大美。

茶叶杀青内箱盖上金粉书“御茶碗曜变”，外箱盖黑漆书“御茶碗曜变”我国的古陶瓷学家陈显求先生看后的感受是这样的：“开始时并未引起我的特别注意，然而数分钟后，阳光突然耀眼地从太空射来，正好使廊上洒满了灿烂的金光。知客僧匍伏在垫上，双手不离地持碗绕其轴线缓慢地作360度不断旋转，碗内的釉面上放射出道道霞光。”京都大德寺龙光院藏曜变建盏???这件曜变建盏被认为具有“幽玄之美”NHK电视台曾两次拍摄仅存的三只曜变盏，第一次是1986年，这只曜变出镜过。而2003年的那次拍摄，就没有取到镜头，极难见到。大阪市立东洋陶瓷美术馆藏宋代建窑油滴茶盏宋代建窑油滴茶盏是仅次于曜变的名品，目前国内所藏宋代建窑茶盏中没有一件完整的油滴盏。除了以上这些，日本各大博物馆所藏精品建盏还有：日本松平直国藏曜变天目（油滴天目）日本根津美术馆藏曜变天目（油滴天目）日本美秀美术馆馆藏建盏日本九州国立博物馆馆藏油滴盏东京国立博物馆馆藏建盏日本德川美术馆馆藏建盏日本大阪市立东洋陶瓷美术馆馆藏建盏然而，读者难免有一个疑问：为什么顶级建盏都藏在日本？这个问题中包含两个关键词：“顶级建盏”和“都在日本”。首先和大家解释一下“为什么日本会珍藏如此多建盏”的问题。此事要从宋代说起。南宋·刘松年《斗茶图》当年，不仅宋朝人喜欢斗茶，日本僧人南浦绍明等把这一套茶礼搬到日本后，据说其炽热程度不亚于大宋。因此，不少建盏精品就漂洋过海到了日本，并拥有了一个新的名字：天目碗。

宫寒是怎么引起的据福建省博物馆研究员曾凡先生研究得出的结论，在陆羽《茶